Monographs | 1. | 《耶稣形象与民国现代性话语》，台北：花木兰，2026。 The Image of Jesus and the Discourses of Modernity in Republican China, Taipei: Huamulan,2026. |
| 2. | 《近代中国民间宗教与基督教的相遇》，香港：香港汉语基督教研究所，2016。 The Encounter of Chinese Popular Religions and Christianity in Modern China. Hong Kong: Institute of Sino-Christian Studies, 2016. (390 pages) |
| 3. | 《空间叙事与终末意识——古典时代晚期基督教文学研究》，北京：中国社会科学出版社，2016。 A Narrative of Space and the Consciousness of Eschatology: A Study on Christian Literature in Late Antiquity. Beijing: China Social Sciences Press, 2016. (328 pages) |
| 4. | 《圣像的修辞——耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》，北京：中国社会科学出版社，2011。 The Rhetoric of Icons: Jesus through the Centuries in the Folk Society of Ming and Qing. Beijing: China Social Sciences Press, 2011. (295 pages) |
Edited Books | 5. | 主编“中世纪欧洲经典文学译丛”（10册），杭州：浙江大学出版社，2015-2021。 Chief editor,Classic Literature in Medieval Europe (10 volumes). Hangzhou: Zhejiang University Press, 2015–2021. |
Translated Books | 6. | 《金色传奇》，杭州：浙江大学出版社，2015。 The Golden Legend (Legenda aurea or Legenda sanctorum) by Jacobus de Voragine. Hangzhou: Zhejiang University Press, 2015. |
| 7. | 《公主与妖魔》，桂林：广西师范大学出版社 “纪念英国著名作家乔治·麦克唐纳逝世 100周年”小说系列，2005。 The Princess and the Goblin. Guilin: Guangxi Normal University Press, Novel series ‘In honour of 100th anniversary of the death of English writer George Macdonald,’ 2005. |
Articles & Chapters | | |
| 1. | 论上海青年会早期都市文化实践中的新人形象，《世界宗教研究》（2025.12），81-91。 On the Image of the New Youth in the Early Urban Cultural Practices of the Shanghai YMCA. Studies in World Religions 12 (2025), 81-91. |
| 2. | “真的人”与“人之子”——论鲁迅的理想人观及其自我批判，《道风：基督教文化评论》（2025.春），第62期，165-202。 “Real Man” and “Son of Man”: On Lu Xun’s Ideal View of Man and His Self-criticism. LOGOS & PNEUMA Chinese Journal of Theology 62A (Spring, 2025), 165-202. |
| 3. | 赵氏耶稣的释魅之旅，《学术月刊》（2025.3），172-181。 The Disenchantment and Re-enchantment of Zhao’s Jesus, Academic Monthly 3 (2025) ,172-181. |
| 4. | 关于“弥赛亚”的另一种读法——论“赵紫宸吴雷川之争”中的“耶稣为基督”，《犹太研究》（2024.6），234-251。 An Alternative Reading of the “Messiah”: On “Jesus as the Christ” in the Debate Between T.C.Chao and Wu Leichuan, Journal of Jewish Studies 6(2024),234-251. |
| 5. | “中华性”与“现代性的扭结：论北平辅仁大学中国基督教绘画实践,《国际比较文学》第7期（2024），39-67。 The Tangle of “Chineseness” and “Modernity”: On the Practice of Chinese Christian Painting at Fu Jen Catholic University (1929-1949) , International Comparative Literature 7 (2024),39-67. |
| 6. | The Catholic Paintings of Fu Jen University, Logos: A Journal of Catholic Studies, Volume 27, Number 1, 2024 Winter, 18-56. |
| 7. | 以身体书写复仇——论鲁迅《复仇（其二）》对“耶稣受难”的重写，《学术月刊》（2023.9），第152-169页。 Writing Revenge with the Body: On the Rewriting of Passion of Jesus in Lu Xun's Revenge (II), Academic Monthly 9 (2023) ,152-169. |
| 8. | 晚清新教传教士眼中的民间教派信徒，《宗教学研究》（2023.3），第190-196页。 Believers of Popular Religions in the Eyes of Late Qing Protestant Missionaries, Religious Studies 3 (2023), 190-196. |
| 9. | 暧昧的批判与接续——论民国“耶稣传”写作实践，《基督教文化学刊》（2022.秋），第84-110页。 “Ambiguous Criticism: On the Writing of ‘Lives of Jesus’ in Republican China.” Journal for the Study of Christian Culture (2022, Fall), 84-110. |
| 10. | “Inculturation of Christian Pictures in the Republic of China.” In The Oxford Handbook of the Bible in China, ed. K. K. Yeo, 691–711. New York: Oxford University Press, 2021. |
| 11. | 论清末反洋教运动中的家国话语及其象征结构，《学术月刊》（2021.3），第146-159页。 “On the Family-Nation Discourse and Its Symbolic Structure during the Anti-Foreign-Religion Movement in Late Qing Dynasty.” Academic Monthly 3 (2021), 146–159. |
| 12. | 关于“丁酉异梦”的互文性考辨，《学术月刊》（2019.7），第113-127页。 “An Intertextual Research on ‘Ding You Dream’.” Academic Monthly 7 (2019), 113–127. |
| 13. | “Memories of the Gate: on the Rhetoric of Pilgrim’s Progress and Its Chinese Versions.” Religions 10.357 (2019), 1–27. |
| 14. | 关于《耶稣是什么东西》的现代意识形态神话，《华东师范大学学报》（2019.3），第71-79页。 “On the Modern Ideological Myth of What is Jesus.” Journal of East China Normal University 3 (2019), 71–79. |
| 15. | 论作为语言事件的“中国基督教跨文化现象”，《学术月刊》（2018.6），第89-103页。《人大复印资料》（2018第04期）全文转载 “On the ‘Cross-Cultural Phenomenon of Chinese Christianity’ as a Linguistic Event.” Academic Monthly 6 (2018), 89–103. |
| 16. | 民国道院与基督教的互动：文本与个案研究，《宗教学研究》（2018.4），第237-243页。《人大复印资料》（2019第02期）全文转载 “A Text and Case Study on the Interaction of the Dao Yuan and Christianity in the Republic of China.” Religious Studies 4 (2018), 237–243. |
| 17. | 升阶之歌——奥古斯丁《忏悔录》读后，《中国宗教》（2017.5），第78-79页。 “The Ascending Song in St. Augustine’s Confessions.” Chinese Religions 5 (2017), 78–79. |
| 18. | 作为社会现象与语言事件的“改教”，《道风：基督教思想评论》（第45期，2016春），第158-186页。 “The ‘Conversion’ as a Social Phenomenon and Linguistic Event.” LOGOS & PNEUMA Chinese Journal of Theology 45A (Spring, 2016), 158–186. |
| 19. | “The Images of Jesus in the Emergence of Christian Spirituality in Ming and Qing China.” Religions 7.3 (2016), 1–11. |
| 20. | 论中世纪流行读物《金色传奇》的“神圣观”，《基督教思想评论》（第21辑，2015秋），第417-432页。 “On the View of the Sacred in the Medieval Popular Book The Golden Legend.” Regent Review of Christian Thoughts 21 (Autumn 2015), 417–432. |
| 21. | 论护教文学中“城”的意识，《基督教思想评论》（第20辑，2015年，第122-136页。 “The Consciousness of the ‘City’ in the Apologetic Literature.” Regent Review of Christian Thoughts 20 (Spring, 2015), 122–136. |
| 22. | 对位、复调与独白——博埃修斯《哲学的慰藉》中的神话诗学，《道风：基督教思想评论》（第41期，2014秋），第223-244页。 “Counterpoint, Polyphony, and Monologue: On the Mythological Poetic Texts of Boethius’ The Consolation of Philosophy.” LOGOS & PNEUMA Chinese Journal of Theology 41 (Autumn, 2014), 223–244. |
| 23. | 荫蔽之所——《以斯拉五书》、《以斯拉六书》中末世论的解读，《基督教思想评论》（第19辑，2014），第155-166页。 “The Shelter: On the Eschatology in Fifth and Sixth Ezra.” Regent Review of Christian Thoughts 19 (Autumn, 2014), 155–166. |
| 24. | 《哲学的慰藉》翻译史及研究述评，《基督教思想评论》（第18辑，2014.4），第282-287页。 “The Consolation of Philosophy: History of Translations and Studies.” Regent Review of Christian Thoughts 18 (Spring, 2014), 282–287. |
| 25. | 民国时期基督教图像的本土化努力，《基督教文化学刊》（2013 春） “The Inculturation of Chinese Christian Arts in the Republic of China.” Journal for the Study of Christian Culture 1 (Spring 2013), 160–186. |
| 26. | “塔”的空间形式和救赎意识——《赫马牧人书》的救赎论阐释，《道风：基督教思想评论》（第38期, 2013春），第205-228页。 “The Image of the ‘Tower’: A Study on the Soteriology in the Shepherd of Hermas.” LOGOS & PNEUMA: Chinese Journal of Theology 38 (Spring 2013), 205–228. |
| 27. | 承担苦难与化苦痛为祥和——关于中西宗教美学交融的对话,《文化中国》（第76辑，2013.1），第4-15页。 “The Dialogue between the Western and Chinese Religious Aesthetics.” Cultural China 76 (1, 2013), 4–15. |
| 28. | 另类的基督教：从“天兄”耶稣形象看“拜上帝教的中国民间信仰特质”，《国学与西学：国际学刊》（2012.秋），第115-124页。 “Another Type of Christianity: The Image of Jesus Christ the ‘Heavenly Brother’ in the Chinese Folk Religion ‘The Religion of Worship of God’.” International Journal of Sino-Western Studies 3 (Autumn 2012), 115–124. |
| 29. | 修辞之恶——论奥古斯丁《忏悔录》对修辞学的批评，《文艺理论研究》（2012.4），第94-99页。 “The Evil of Rhetoric: A Study on the Criticism toward Rhetoric in St. Augustine’s Confessions.” Theoretical Studies in Literature and Art 4 (2012), 94–99. |
| 30. | 聆听苦难:土山湾天主教绘画艺术中的空间意识及其宗教精神,《宗教学研究》（2012.2），第233-238页。《人大复印资料》（2012 第5期）全文转载 “On the Consciousness of Space in T’ou-Se-We Paintings.” Religious Studies 2 (2012), 233–238. |
| 31. | 多义的“差遣”——洪秀全“奇梦叙事”的符号人类学分析，《华东师范大学学报》(2012.2) ，第123-128，157页。 “Polysemous ‘Sending’—Symbolic Anthropological Analysis of Hong Xiuquan’s Vision.” Journal of East China Normal University 2 (2012), 123–128, 157. |
| 32. | 生活在盼望的异象之中——论《以赛亚升天记》的“外衣”形象和终末意识,《哲学门》（2011.3），第67-72页。 “Study on the Coat Image and the Eschatology in the Book of Ascension of Isaiah.” Beida Journal of Philosophy 3 (2011), 67–72. |
| 33. | 终末论视野中历史的异质性：评莫尔特曼的《盼望神学》，《哲学门》(2011.1) 第339-350页。 “Heterogeneity of History in View of Eschatology: Comment on Moltmann’s Theology of Hope.” Beida Journal of Philosophy 12 (1, 2011), 339–350. |
| 34. | 明清基督宗教画像流布状况综述,《世界宗教研究》（2011.2），第178-182页。 “Summary of the Circulation of Christian Religious Images in the Ming and Qing Dynasties.” World Religions Research 2 (2011), 178–182. |
| 35. | 哲学的终末和美好生活——论希腊化哲学的终末论，《现代哲学》（2011.3），第67-72页。 “Termination of the Philosophy and the Beautiful Life.” Modern Philosophy 3 (2011), 67–72. |
| 36. | 土山湾画馆：中国西洋画的摇篮，《中国宗教》（2011.3），第47-49页。 “T’ou-Se-We Painting House: The Cradle of Chinese Western Painting.” Chinese Religions 3 (2011), 47–49. |
| 37. | 从知识到意愿：希腊化哲学的转向, 《世界哲学》（2011.2），第274-282页。 “From Knowledge to Intention: Diversion of Hellenistic Philosophy.” World Philosophy 2 (2011), 274–282. |
| 38. | 弗洛罗夫斯基的文化神学及其历史存在, 《道风：基督教思想评论》(第34期，2011春) ，第295-307页。 “Georges Florovsky’s Theology of Culture and the Historical Dimension.” LOGOS & PNEUMA: Chinese Journal of Theology 34 (Spring 2011), 295–307. |
| 39. | 关于“救赎”的寓言叙事——中华内地会晚清传教画解读，《基督教文化学刊》（第24辑，2010秋），第253-281页。 “The Allegorical Narration of Redemption: An Analysis of the Missionary Paintings of China Inland Mission in the Late Qing Dynasty.” Journal for the Study of Christian Culture 24 (Autumn 2010), 253–281. |
| 40. | 云南省德钦县佳碧村藏族民居文化探微，《中国藏学》（2010.3），第176-180页。 “Study on Traditional Tibetan Dwellings in Jiabi Village in Yunnan Province.” Tibetology in China 3 (2010), 176–180. |
| 41. | “门”的铭写——解读《天路历程》晚清方言译本中的图文修辞方式，《中国比较文学》（2010.3），第19-29页。 “Rhetoric of Image-text in the Dialect Versions of the Pilgrim’s Progress in the Late Qing Dynasty.” Comparative Literature in China 3 (2010), 19–29. |
| 42. | 明末清初中国基督教绘画中的基督形象，《神学美学》（2009.3），第151-168页。 “Jesus’ Image in Chinese Christian Paintings inthe Late Ming and Early Qing Dynasties.” Theological Aesthetics 3 (2009), 151–168. |
| 43. | 社会反常与文化应激中的艺术创作——试析北平辅仁大学基督宗教图像本土化尝试（1930-1949），《基督教思想评论》（2009.2），第330-352页。 “The Artistic Creations in the Social Abnormality and Cultural Response: On the Localized Chinese Christian Art by Fu Jen Catholic University.” Regent Review of Christian Thoughts 2 (2009), 330–352. |
| 44. | 反观与超越——拜占庭圣像画中基督形象的本体论意义，《人大复印资料》（宗教类）（2008.6），原文载《人文艺术》（2008.7），第229-245页。 “Introspection and Transcendence: On the Ontological Significance of the Image of Jesus Christ in Byzantine Icons.” Duplicated Materials of Renmin University (Religion) 6 (2008), originally in Humanities & Arts 7 (2008), 229–245. |
| 45. | 儒家与基督教伦理中的“诚信”与人格，《中国宗教》（2008.8），第60-62页。 “Integrity and Personality in Confucian and Christian Ethics.” Religions in China 8 (2008), 60–62. |
| 46. | 佛教造像与慈悲之美,《法音》（2008.10），第60-62页。 “Buddhist Statues and the Beauty of Compassion.” The Voice of Dharma 10 (2008), 60–62. |
| 47. | 从埃及亡灵画到拜占庭圣像画，《世界宗教文化》（2008.4），第29-31页。 “From the Egyptian Paintings of the Dead to the Byzantine Icon Painting.” World Religious Culture 4 (2008), 29–31. |
| 48. | 习禅与作诗的两种境界——以柳宗元与白居易为例, 《佛教文化》（2007.5），第71-74页。 “Two Realms of Meditation and Versification: Take Liu Zongyuan and Bai Juyi as Examples.” Buddhism Culture 5 (2007), 71–74. |
| 49. | “禅学研究”与“禅宗体修”——走出“胡适禅学案”的困境,《佛教文化》（2008.4），第34-37页。 “Zen Study and Zen: Out of the Dilemma of Hu Shi’s Zen Buddhism.” Buddhism Culture 4 (2008), 34–37. |
| 50. | 记忆·对话·真理性意味——由独龙族文面习俗研究现状引发的困惑与反思，《云南社会科学》（2007.5），第37-40页。 “On the Confusion and Reflection Caused by the Current Situation of the Study of Dulong people’s Facial Tattoos.” Yunnan Social Science 5 (2007), 37–40. |
| 51. | 西双版纳傣族传统佛寺文化与植物多样性保护，《佛教文化》（2007.3），第74-84页。 “Protection of Traditional Buddhist Temples of Dai and Biodiversity in Xishuangbanna.” Buddhism Culture 3 (2007), 74–84. |
| 52. | 拜占庭圣像画中的精神性动感，《社会科学》（2002.9），第67-71页。 “The Spiritual Dynamic in the Byzantine Icon Painting.” Social Science 9 (2002), 67–71. |
